زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

محمد بن احمد بن ناصر





محمد بن احمد بن ناصر از خاندان باعونی بود.


۱ - مشخصات



«محمد بن احمد بن ناصر»، قاضی و مورخ و ادیب و شاعر، که در ۷۷۶
[۱] خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۲۳۱، قاهره ۱۳۷۳ـ ۱۳۷۸.
یا ۷۸۱
[۲] محمدبن عبدالرحمن سخاوی، الضوء اللامع لاهل القرن التاسع، ج۷، ص۱۱۴، قاهره ۱۳۵۳ـ ۱۳۵۵.
در دمشق متولد شد و در ۸۷۱ در همان شهر وفات یافت.
خطیب جامعِ امویِ دمشق و ناظر اوقاف بود.

۲ - تألیفات



تألیفات او عبارت است از: «ینابیع الاحزان»؛ «تحفة الظرفاء فی تاریخ الملوک و الخلفاء» (یا بنا به ضبط حاجی خلیفه: فوائد السلوک فی تاریخ الخلفاء والملوک) که ارجوزه‌ای است در تاریخ تا وقایع دوره «الملک الاشرف بَرْسْبای (حک: ۸۲۵ـ۸۴۱)؛ «منحة اللبیب فی سیرة الحبیب» در سیره رسول الله صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلّم، که نظم کتاب «الاشارة»، تألیف «مُغْلَطای بن قلیج» (۶۸۹ـ۷۶۲) است.
فهرست تألیف او را بروکلمان
[۳] کارل بروکلمان، تاریخ ادبیات عرب، ج۲، ص۵۰، لیدن ۱۹۴۳-۱۹۴۹.
[۴] کارل بروکلمان، تاریخ ادبیات عرب، ج۲، ص۳۸، لیدن ۱۹۴۳-۱۹۴۹.
و شرح احوال او را ابوالیُمن عُلَیمی،
[۵] عبدالرحمن بن محمد ابوالیُمن عُلَیمی، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۲، ص۴۸۲، قاهره ۱۲۸۳.
و ابن عماد
[۶] ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۳۱۰، قاهره ۱۳۵۰ـ۱۳۵۱.
و سخاوی
[۷] محمد بن عبدالرحمن سخاوی، الضوء اللامع لاهل القرن التاسع، ج۷، ص۱۱۴، قاهره ۱۳۵۳ـ ۱۳۵۵.
نقل کرده اند.

۳ - پانویس


 
۱. ↑ خیرالدین زرکلی، الاعلام، ج۶، ص۲۳۱، قاهره ۱۳۷۳ـ ۱۳۷۸.
۲. ↑ محمدبن عبدالرحمن سخاوی، الضوء اللامع لاهل القرن التاسع، ج۷، ص۱۱۴، قاهره ۱۳۵۳ـ ۱۳۵۵.
۳. ↑ کارل بروکلمان، تاریخ ادبیات عرب، ج۲، ص۵۰، لیدن ۱۹۴۳-۱۹۴۹.
۴. ↑ کارل بروکلمان، تاریخ ادبیات عرب، ج۲، ص۳۸، لیدن ۱۹۴۳-۱۹۴۹.
۵. ↑ عبدالرحمن بن محمد ابوالیُمن عُلَیمی، الانس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ج۲، ص۴۸۲، قاهره ۱۲۸۳.
۶. ↑ ابن عماد، شذرات الذهب فی اخبار من ذهب، ج۷، ص۳۱۰، قاهره ۱۳۵۰ـ۱۳۵۱.
۷. ↑ محمد بن عبدالرحمن سخاوی، الضوء اللامع لاهل القرن التاسع، ج۷، ص۱۱۴، قاهره ۱۳۵۳ـ ۱۳۵۵.


۴ - منابع



دانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «خاندان باعونی»، شماره۲۵۱.    


رده‌های این صفحه : تراجم | خاندان ها




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.